Traduction du premier paragraphe : The generational conflict.

Le conflit de générations se manifeste chaque fois que les intérêts ou les idéaux d'une génération entrent en collision avec ceux d'une autre. Une génération est définie ici, soit comme une «cohorte», soit comme un groupe de personne qui est née pendant un laps d’années, généralement d’environ vingt ans. Ceux-ci partagent des caractéristiques, y compris une certaine expérience partagée de l’enfance et de la maturité. Ils possèdent aussi un ensemble de traits du comportement, une conscience de l’identité commune. Comme la race, la classe, ou la nationalité, une génération est une abstraction qui inclut toutes sortes d'individus. Mais l’appartenance à une génération affecte tant de dimensions de la vie que la plus part des individus sont touchés par cette influence. Par exemple, l'histoire des femmes aux États-Unis peut difficilement être dit sans faire référence aux vagues de générations de femmes réformiste qui ont fait avancer la cause féministe - auprès des organisateurs de « Seneca Falls » dans les année 1840 jusqu'à la croisade du suffrage pour les femmes dans les années 1910 ,et au mouvement de libération des femmes dans les années 1960 à 1970.

BHATTI Rameez

Traduction 1 er paragraphe
(correction de la 1 er traduction)



Le conflit de générations surgit à chaque fois que les intérêts ou les idéaux d'une génération entrent ouvertement en collision avec ceux d’une autre. Une génération est définie ici comme "une cohorte" soit un groupes d'individus née durant un laps d'années, d'environ vingt ans en général. Ceux-ci partagent des caractéristiques, y compris certaines expériences partagées de l'enfance et de la maturité. Ils possèdent aussi un ensemble de traits du comportement et la conscience d'une identité commune . Comme la race, la classe ou la nationalité une génération est une abstraction qui inclus toute sorte d'individus. Mais l’appartenance à une génération affecte tant de dimensions de la vie que la plus part des individus sont touchés par cette influence. Par exemple, l'histoire des femmes aux États-Unis peut difficilement être racontée sans faire référence aux vagues des générations de femmes réformistes qui ont fait avancer la cause féminine – des organisateurs de « Seneca Falls » dans les année 1840 jusqu'à la croisade du suffrage pour les femmes dans les années 1910 et au mouvement de libération des femmes dans les années 1960 à 1970.


aimerick GALLET

Resume ( Maïche Mohamed TS1 B )

Ce sujet porte sur le conflit entre les générations .

Une génération se définit par la production (action de produire ou de reproduire) et la descendance ,nous avons aussi le degré de filiation ou degré dans une lignée ( grand père; fils etc. ) et le laps de temps qui sépare ces degrés. Enfin le mot designe aussi un ensemble d'individus nés dans une même période .

Un conflit est avant tout un désaccords. Il peut être latent ou manifeste.Il se traduit dans ce derniers cas par des mots...

Les raisons pour lesquelles on peut être en conflit sont économiques, socials, politiques et culturelles .

Nous allons réfléchir sur trois génération car les hommes se reproduisent en général trois fois par siècle. Nous allons étudier trois ensembles d'individus nés dans une même période .

Soit 3 la génération du troisiéme âge, et 2 la génération intermédiaire puis enfin 1 la jeune génération .
Apparement il n'y a pas de conflit entre la génération 1 et 3 et entre 1 et 2, en effet la génération 3 n'est plus aux commandes, c'est pourquoi elle n'est plus en rivalité avec les autres générations. On pourrait penser que le conflit est entre la génération 1 et la génération 2. Celle-ci détient le pouvoir et celle la le convoite.

Explication Harold et Maude de Stéphane Babandisha TS1EEC

Harold et Maude
Nous allons analyser les différentes similitudes et liens que l’on peut trouver dans la problématique du thème des générations et le film << Harold et Maude >> de Colin Higgins.
Nous devons déjà parler de l’intrigue de l’histoire, c’est l’histoire d’un jeune homme nommé Harold âgé de 20 ans, issu d’un milieu social élevé, ses tentatives de suicides rythment le film, sa mère assiste a ces tentatives mais a certains moments elle reste insensible à toutes ces scènes d’horreur de son fils comme celle ou il se pend au début du film. Harold aime assister aux enterrements de parfaits inconnus, il conduit une voiture semblable à un corbillard, la mère reste aveugle au mal être de son fils. Elle entreprend de l’amener chez le psychologue pensant qu’il pourrait analyser et comprendre ce qui arrive a son fils. Elle lui fait même rencontrer des demoiselles de son âge pour qu’il puisse créer des relations avec ses semblables de son âge, elle tente de faire rentrer son fils dans la « normale » en lui achetant aussi une nouvelle voiture. C’est à un enterrement qu’il rencontre Maude, une quasi-octogénaire qui lui fera découvrir les délices de la vie et lui apprendra que cette vie mérite d’être vécue. Elle l’amène dans des aventures diverses et lui fait découvrir un monde qui lui était totalement inconnu, par la suite des sentiments feront l’apparition, et une relation amoureuse entre Harold et Maude naitra de toutes expériences. C’est une rencontre entre trois générations (celle de la mère , de Harold et de Maude) que ce film met en scène , Harold représente une génération dans le mal être et essaie de le faire comprendre a la génération précédente (sa mère) qui reste insensible aux appels de détresse de ses enfants , mais une génération inattendue viens a l’aide de celle du jeune , celle de Maude, pour lui donner gout a la vie . On retrouve ce cette notion de « liens entre les générations » dans la problématique du thème des générations comme lorsque la question « Les relations entre les générations sont-elles nécessairement de l’ordre de l’opposition et du conflit ? ». Ce film donne une double réponse en exposant une réponse positive en exposant la relation entre Harold et sa mère, et une réponse négative en exposant la relation entre Harold et Maude. Ce film intervient dans un contexte particulier qui est celui de la crise financière, qui est peut être l’une des raisons du mal être de la jeune génération de cette époque.
Le film Harold est une scène de rencontre, de conflits et de rapprochements entre générations et Colin Higgins veut nous démontrer que des relations qui pourraient paraître moins évidentes, moins réalistes que d’autres peuvent naitre dans des circonstances parfois surprenantes

RESUME EXPOSEE LA GENERATION DES BABY-BOOMERS

Le baby-boom est un phénomène mondial qui a d'importantes conséquences, aujourd'hui, sur la société avec un vieillissement de la population inédit jusque-là. Si le baby-boom est avant tout un phénomène démographique, c'est aussi un phénomène sociologique. Cette génération a connu une jeunesse et surtout une adolescence qui la rendent différente de ses aînés. Les marqueurs générationnels ont été importants. Il convient donc de s'intéresser à cette génération pour mieux la connaître. Jean-François Sirinelli, né a Paris le 11 juin 1949, est professeur d'histoire contemporaine à l'institut d'études politiques de Paris (chaire d'histoire politique et culturelle du vingtième siècle) et directeur du Centre d'histoire de Science-Po. Il est aussi président du Comité français des sciences historiques, vice-président de l'Association pour le développement de l'histoire culturelle et, depuis l'automne 1997, directeur de la Revue historique. Il s'est intéressé à la culture et aux intellectuels dans des ouvrages comme Génération intellectuelle, Khâgneux et normaliens dans l'entre-deux-guerres, Paris, Fayard, 1988, Les intellectuels en France, de l'affaire Dreyfus à nos jours, en collaboration avec Pascal Ory, Paris, Armand Colin, "coll. U", 2002, Intellectuels et passions françaises, Manifestes et pétitions au XXe siècle, Gallimard, coll. "Folio", 1996 ou encore Le temps des masses, tome IV de l'Histoire culturelle de la France, en collaboration avec Jean-Pierre Rioux, Paris, Le Seuil, 1998. Il a aussi publié des articles sur la France des années 1960 : "La France des sixties revisitée", Vingtième siècle, Revue d'histoire (n° 69, janvier-mars 2001), " génération 68 ", Histoire (n° 274, mars 2003), " Les baby-boomers francais dans les années 60 ", Revue historique (n° 626, avril 2004). Dans Les baby-boomers, Une génération 1945-1969, il essaie d'adopter un point de vue historique relevant de l'histoire politique mais " plus largement encore de l'histoire culturelle " des baby-boomers. Bien que, de l'aveu de l'auteur, il soit difficile de parler d'une génération qui n'a pas encore disparu, il va essayer de comprendre en quoi cette génération a été spécifique, en la recadrant dans son contexte historique mais aussi en comparant avec les autres générations. Il a choisi, comme le titre du livre l'indique, d'étudier la période de 1945 à 1969. Pour résumer cet ouvrage, j'ai décidé d'adopter, comme Jean-François Sirinelli, un développement chronologique. Nous verrons donc l'enfance des baby-boomers puis leur adolescence et leur jeunesse.


Plan:

1) L'enfance des baby-boomers
-Un monde nouveau
-le temps de Salut Les Copains

2) L'adolescence et la jeunesse des baby-boomers, l'ère de la "révolution"
-la France du milieu des années 1960
-la France de mai 1968

Jonathan Arotcaren